المد قسمان : أصلي ، وفرعي

الدرس الخامس والعشرون تقدم لك أن المد قسمان : أصلي ، وفرعي . وأن الفرعي أربعة أقسام : متصل ، ومنفصل ، وعارض ، ولازم . وأن اللازم أربعة أقسام : كلمي مثقل ، كلمي مخفف ، وحرفي مثقل ، وحرفي مخفف . وقد تبين لك تعريف كل قسم منها ولم يبق إلا تبين أحكامها : لذلك لزم إعداد العدة لمعرفتها ، أي معرفة تلك الأحكام في درس خاص . فحضر ذهنك ، فتح الله عليك . أحكام المد بجميع أقسامه س42 ـ اذكر أحكام المد بجميع أقسامه ، مع التوضيح الشافي والبيان الكافي . ج ـــــــــــــــ42 نوع المد حكمه المد الأصلي أوالطبيعي قدره حركتان بحركة الإصبع . المد الفرعي ـ المتصل قدره أربع حركات أو خمس ـ أو ست عند الوقف إذا تطرف المد الفرعي ـ المنفصل قدره أربع حركات أو خمس عند حفص . المد الفرعي ـ العارض قدره حركتان أو أربع أو ست . المد الفرعي ـ اللازم قدره ست حركات دائما من غير نقص ولا زيادة عند جميع القراء ماعدا عين من فاتحتي مريم والشوري ففيها التوسط والمد والتوسط أربع حركات ، والمد ست . فائدة يوجد شيء يقال له ( القصر ) وقدره حركتان . وهو واجب في الطبيعي . جائز في المنفصل عند بعض القراء غير حفص . وجائز أيضا في العارض للسكون . (1) ـ فيؤخذ من هذه الفائدة وما قبلها ثلاثة أشياء : ( القصر ، والتوسط ، والمد ) . فالقصر حركتان ، والتوسط أربع حركات ، والمد ست حركات . (2) ـ ويؤخذ أيضا أن أحكام المد الفرعي ثلاثة : الوجوب ، والجواز ، واللزوم . وأن الأنواع الأربعة التي للفرعي . وهي المتصل ، والمنفصل ، والعارض ، واللازم ( تنقسم ) باعتبار هذه الأحكام الثلاثة التي هي الوجوب ، والجواز ، واللزوم ، إلى ثلاثة أقسام : واجب ، وجائز ، ولازم . فالواجب هو المتصل ، والجائز هو المنفصل ، واللازم هو المسمى بالمد اللازم . وإنما كان المتصل واجبا ، لوجوب مده زيادة عن الطبيعي . وإنما كان المنفصل جائزا ، لجواز قصره كالأصلي ( أي الطبيعي ) عند بعض القراء . وإنما كان العارض جائزا ، لجواز قصره كالأصلي ( أي الطبيعي ) . وإنما كان اللازم لازما للزوم مده مقدار ثلاث ألفات وقد تقدم أن الألف حركتان بحركة الأصبع ، فيكون قدر اللازم ست حركات ، من غير نقص ولا زيادة ، فمن نقص أو زاد فقد أساء وظلم . تنبيه يوجد نوع من المد يقال له ( مد بدل ) . وهذا النوع إنما يكون إذا كان الهمز سابقا علي المد . كآمن . وآزر . وآتى . وإيمانا . وإيزارا . وإيتاءا . وأومن .أوزر. وأوتوا . وسمى هذا المد ( مد بدل ) لإبدال حرف المد من الهمز كما سيتضح لك بعد . الهمزة الأولى في هذه الأمثلة مفتوحة والثانية ساكنة فإن أصل آمن : أَأْمن : بهمزتين ، أبدلت الثانية مد من جنس حركة ما قبلها . وإن أصل آزر : أَأْزر : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . وإن أصل آتى : أَأْتَى : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . الهمزة الأولى في هذه الأمثلة مكسورة والثانية ساكنة وإن أصل إيمانا : إِئْمانا : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . وإن أصل إيزارا : إِئْزارا : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . وإن أصل إيتاءا : إِئْتاءا : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . الهمزة الأولى في هذه الأمثلة مضمومة والثانية ساكنة وإن أصل أومن : أُؤْمن : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . وإن أصل أوزر : أُؤْزِر : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . وإن أصل أوتوا : أُؤْتوا : بهمزتين ، أبدلت الثانية مدا من جنس حركة ما قبلها . وقس على ذلك أُوقِن ، إِيقَانا . وآثَر ، أُوثِر ، إِيثَارا . وأُوعد ، إِيعادا . وأُوغِر ، إيغارا . وأُولِم ، إِيلاما . وأُوحى ، إيحاءا . وغير ذلك . وهذا النوع الذي هو مد بدل ، حكمه حكم الطبيعي في القدر الذي هو حركتان فقط عند جميع القراء ماعدا ورشا فإنه يجيز فيه التوسط والمد أيضا ، ولم اذكره في تقسيم المد ، لأن الكلام السابق برمته إنما هو في المد الذي ليس مد بدل . فلذلك جعلت له مبحثا أفردته به . والله أعلم الدرس السادس والعشرون ملخص المد وأقسامه وأحكامه س43ـ عرف المد واذكر أقسامه ، وعرف كل قسم منها وبين حكمه . مع التمثيل ج ـ المد : هو إثبات حرف من أحرف العلة من غير زيادة عليه ، أو معها . وهو قسمان : (1) أصلي . (2) وفرعي . فالأصلي ( ويقال له الطبيعي) هو الذي ليس بعده همز ولا سكون ، نحو : قال ، ويقول ، وقيل . وحكمه : أنه يمد حركتين بحركة الأصبع . والفرعي : هو الذي بعده همز أو سكون ـ نحو : جاء ـ ياأيها ـ نستعين ـ الحاقة ، وهو أربعة أقسام : متصل ، ومنفصل ، وعارض ، ولازم . 1ـ فالمتصل : هو الذي بعده همز في كلمته نحو : جاء ، وشاء ، وتفيء ، وحكمه أنه يمد أربع حركات ، أو خمسا ، أو ستا عند الوقف ( إذا تطرف ) . 2ـ والمنفصل : هو الذي بعده همز في غير كلمته ، نحو : يا أيها ـ يا أهل ـ إنا أنزلنا ، وحكمه : أنه يمد أربع حركات أو خمسا ، عند حفص ، ويجوز فيه القصر عند بعضهم ( وهو حركتان ) بحركة الأصبع . 3ـ والعارض : هو الذي بعده سكون ثابت وقفا لا وصلا ، نحو : الرحيم ـ الدين ـ نستعين ، وحكمه أنه يمد حركتين ، أو أربعا ، أو ستا . 4ـواللازم : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا ، نحو : دابة ـ آلآن ـ الم ، وأقسامه أربعة : كلمي مثقل ـ كلمى مخفف ـ حرفي مثقل ـ حرفي مخفف ( وإن شئت فقل كلمى وحرفي ) وكل منهما مثقل ومخفف . 1ـ فالكلمي المثقل : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في كلمة مع الإدغام . نحو : الحآقة . الطامة . الصاخة . الضالين . أتحآجوني . حآجك . 2ـ والكلمي المخفف : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في كلمة من غير إدغام ، نحو : آلآن . 3ـ والحرفي المثقل : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في حرف مع الإدغام ، نحو : لم . 4ـ والحرفي المخفف : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا من غير إدغام ، نحو : ص ـ ق ـ ن . وحكم المد اللازم بأقسامة الأربعة : أنه يمد ست حركات لزوما ـ من غير نقص ولا زيادة ـ وهو موجود في فواتح السور المجموعة في قول صاحب التحفة ( صله سحيرا من قطعك ) في ثمانية أحرف فقط مجموعة في قول بعضهم ( سنقص علمك ) ماعدا عين من فاتحتي ( مريم والشورى ) ففيها التوسط والمد ، والأول قدره أربع حركات ، والثاني قدره ست حركات ، وأما الحرف الباقية بعد إخراج الثمانية المذكورة ، وعددها ستة مجموعة في (حى طاهر ) فإن خمسة منها تمد مدا طبيعيا ـ قدره حركتان ـ وهى المجموعة في ( حى طهر ) والحرف السادس منها وهو (ألف ) لا يمد أصلا ، لا أصليا ولا فرعيا . فعلى ذلك تكون فواتح السور الأربع عشرة المجموعة في ( صله سحيرا من قطعك ) منقسمة إلى ثلاثة أقسام : (1)قسم منها يمد مدا لازما .(2) وقسم يمد مدا طبيعيا . (3) وقسم لا يمد أصلا 1ـ فالأول :ثمانية وهو أحرف (سنقص علمك ) ماعدا عين من فاتحتي (مريم والشورى ) ففيها التوسط والمد كما تقدم . 2ـ والثاني : خمسة وهو أحرف ( حي طهر ). 3ـ والثالث : واحد وهو ، ألف . ويوجد مد يقال له مد بدل ـ وهذا إنما يكون إذا كان الهمز سابقا عليه ، نحو : آمن ـ أومن ـ إيمانا . وحكمه القصر عند جميع القراء لا غير ، إلا عند ورش فإنه كما يجوز فيه القصر يجوز فيه التوسط والمد أيضا ـ فيمده حركتين وأربع وستا . إلى هنا انتهى الجواب . ويؤخذ منه أن المد قسمان : أصلي وفرعي . والفرعي قسمان : قسم بعده همز . وقسم بعده سكون . والذي بعده همز قسمان : متصل ومنفصل ، والذي بعده سكون قسمان : عارض ولازم ، واللازم قسمان : كلمي وحرفي ، والكلمي قسمان : مثقل ومخفف ، والحرفي قسمان : مثقل ومخفف ، وقدر الأصلي حركتان ، والمتصل أربع ، أو خمس أو ست عند الوقف إذا تطرف ، والمنفصل أربع أو خمس عند حفص ، ويجوز اثنان عند بعضهم ، واللازم ست . الدرس السابع والعشرون تطبيق ثالث وعشرون س44 ـ اذكر الأحكام الموجودة في الكلمات الآتية بعد بيان أسمائها ، والعلة فيها ( قَالَ . يَقولُ . قِيلَ . علَى . يُحيي . يُزْجِي . نُوحِيهَا ) . ج ـــــــــ 44 الكلمة اسمها علتها حكمه قَالَ مد طبيعي لعدم وجود همزة أو سكون بعده قدره حركتان يَقولُ " " " " " " " " " قِيلَ " " " " " " " " " علَى " " " " " " " " " يُحيي " " " " " " " " " يُزْجِي " " " " " " " " " نُوحِيهَا " " " " " " " " " ملاحظة : ( نوحيها ) فيها ثلاثة مدود أصلية ـ وإن شئت فقل ( طبيعية ) : الأول في ( نُو) ، والثاني في (حِي ) ، والثالث في ( هَا ) ، وقدر كل منها حركتان بحركة الأصبع ، فيكون مجموع الحركات في هذه الكلمة ستة . تطبيق رابع وعشرون