التجويد


دورة التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ )
وعن عثمان بن عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
(رَوَاهُ البُخَارِيُّ)
وعن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
(اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )

(رَوَاهُ مُسلِمٌ)
وعن النواس بن سمعان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
(يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما)
(رَوَاهُ مُسلِمٌ)
وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
(الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران)
(مُتَّفَقٌ عَلَيه)ملخص أحكام التجويد (للصعيدي)
أحمد السيد مهران الشهرة الصعيدي إمام وخطيب
 مسجد الهادي العصافرة الإسكندرية مصر
ومدرس تجويد إجازة تجويد من معهد القراءات بالإسكندرية 91
وقرأت على فضيلة الشيخ على على رحال شيخ مقرأة أبي بكر الصديق بالعصافرة
وهذه المقاطع لتبين النطق بالتجويد ان شاء الله
ومع المائدة الربانية القرآنية ومع ملخص التجويد (للصعيدي)
في النون والتنوين والمدود
ملخص الحكم الأول وهو النون الساكنة والتنوين 
وأول حكم من أحكام النون الساكنة والتنوين  ( الإظهار)
قال صاحب التحفة
أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي
لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ
لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِف
فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ  أَحْـرُفِ
   مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ
هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ
(1)الإظهار
هو إظهار النون الساكنة والتنوين (ن)( ُُ ُ ٌ ٍ ًََ )  وحروف ستة
 (6) وهم (ء هـ ع ح غ خ )
فإذا جاء حرف من حروف التجويد الست
(ع هـ ع ح غ خ )
 فعليك إظهار النون على اللسان (ن) أوالتنوين( ُُ ُ ٌ ٍ ًََ )
أمثلة    
مع التنوين من كلمتين من كلمة واحدة م
جــناتٍ ألفافا من   آمـن ( ء)   ينــأون 1
جــرفٍ هَــار من  هـاجر (هـ)   منـــها 2
خاشعة ٌ عَاملة من  عــين (ع )   أنعمــت 3
نــارًا  حَامية من  حـــاد (ح)    ينحتون 4
قـــولاً غَـــير من  غـــل (غ)فسينغضون 5
يومئذٍ خاشعة   من  خوف (خ)   المنخنقة 6

و( الأمثلة في هذا الرابط للاستماع إلى النطق الصحيح)
التجويد حكم الاظهار
https://www.youtube.com/watch?v=mpgHHMliNyo


ثانيا الإدغام

 فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ  والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ
 فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا  لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا
 تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ  إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ
 فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ  وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ

و الإدغام هو إدخال حرف ساكن
 وهو النون الساكنة أو التنوين  ( ُُ ُ  َ َ ِ ِ )
 فى حرف متحرك من حروف الإدغام وهم (يـ ر م ل و ن )
حروف الإدغام الستة وهى(يـ ر م ل و ن )
مجموعون فى كلمة يرملون 
وينقسمون إلى قسمين :   قسم  بغنة  مع حروف ( ينمو)
                          و قسم  بدون غنة   مع حروف  (رل)    
           (مثال) (من يعمل) تكون هكذا (مــيـيــعمل)

وهذه أمثلة الإدغام             استمع للنطق في الرابط            
مع التنوين
 مع النون
حرف الإدغام
م
وجوهُ ُيومئــذ
 من يعمل ميــيعمل
يـ غنه
 1
عاملة ُ ُناصبة
 من نعمة منـــنعمة
ن غنه
 2
خالصـــةً ًمن
 من  مال ممــــمال
م  غنه
 3
عَلَىَ حَيَاةٍ وَمِنَ من  وال مووووال
و غنه
 4
و قسم  بدون غنة   مع حروف  (رل)   

مع التنوين
 مع النون
حرف الإدغام
م
عيشةِ ِ راضيه من ربهم
ر  بدون غنة
 1
مصــدقُُ ُ لما من لدن ل  بدون غنة 2
            
التجويد حكم الادغام
https://www.youtube.com/watch?v=F4jZr-5dRzI


ثالثا الإقلاب

مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ
 وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاء
  هو إقلاب النون ( ن ) أو التنوين( ُُ ُ ٌ ٍ ًََ ) إلى ميم  منم بعد

 ويكون في كلمة واحدة (أنبئهم) (أمممبـئهم)
  و في كلمتين (  أَنْ بُــورِكَ  ) ( أمممبورك )
  (من بعد) تكون هكذا 
        (مثال)   (  مِنم  بَعْدِ  ) تنطق هكذا     (  ممممبعد)
 وأيضا مع التنوين (سَمِيعاً بَصِيراً )  تنطق هكذا (  سميعمممـبـصيرا )
       
  (الأمثلة)   استمع للنطق في الرابط
حكم الاقلاب الدرس الثالث
https://www.youtube.com/watch?v=HDI5p80aJq4

رابعا الإخفاء

مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
وَالرَّابِعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ
فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا
فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا
دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
هوتخفيف وإخفاء نطق النون والتنوين عند وجود حرف من حروف الإخفاء
 وهم الباقي من الحروف الـ(28)
( 6) إظهار و(6) إدغام و(1) إقلاب
 والباقي إخفاء وهم (15)  حرف ويسمى إخفاء حقيقي
(ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ س د ط ز ف ت ض ظ)
    (مثال)إخفاء حقيقي لوقوع حرف الإخفاء بعد النون أو التنوين
          استمع للنطق في الرابط
مع التنوين
 من كلمتين من كلمة  الحرف م
رِيحاً صَرْصَراً أَنْ صَدُّوكُمْ يَنْصُرْكُمْ الصاد ص 1
تُرَاباً ذَلِكَ أَئِنْ ذُكِّرتُمْ مُنْذرٌ الذال   ذ 2
جَميعِاً ثُمَّ مِنْ ثَمَرَة مَنْثُورا الثاء   ث 3
رِجَالاً كَثِيرا أَنْ كَانَ أَنْكَالاً الكاف  ك 4
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ومَنْ جَاهَدَ أَنْجَيْنَاهُ الجيم  ج 5
بَأْْسٌ شَدِيدٌ مَنْ شَكَرَ يُنْشِيءُ الشين  ش 6
رّزْقاً قَالُواْ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ يَنْقُضُونَ القاف  ق 7
قَوْلاً سَدِيداً مِنْ سَيِّئَاتِكُم
مِنْسَأَتَهُُ
 السين  س 8
قِنْوانٌ دَانِيَةٌ مِنْ دُون
َأنْدَادًا
 الدال    د 9
مُبَاركَةً طَيِّبَةً فَإِنْ طِبْنَ فَانْطَلَقُوا الطاء  ط 10
يَوْمَئِذٍ زُرْقاً فَإِنْ زَلَلْتُمَ مُنْزَلاَ الزاي   ز 11
سُنَنٌ فَسِيرُواْ فَإِنْ فَاءُوا فَانْفِرُوا الفاء   ف 12
جَنَّاتٍ تَجْري فَإِنْ تبْتُمْ منْتَهُونَ التاء   ت 13
قَوْماً ضَالِّينْ مَنْ ضَلَّ مَنْضُود الضاد ض 14
قَوْمٍ ظَلمُوا مَنْ ظَلَمَ يَنْظُرُونَ الظاء  ظ 15
الدرس الرابع الاخفاء
https://www.youtube.com/watch?v=S2fjFJCDFWI

عنواني
elfahed_elahmer8@yahoo.com
مع تحيات أحمد الصعيدي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تكريمه صلى الله عليه وسلم

تكريمه صلى الله عليه وسلم بالنبوة وهو في مراحل خلق آدم : فعن العرباض بن سارية رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي ) دعوة أبي إبراهيم إذ قال: ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) وبشارة عيسى ، إذ يقول الله عنه: ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ) ورؤيا أمي : رأت أمه آمنة بنت وهب كأنه خرج منها نور عظيم أضاءت به قصور الشام. وفي لك للتنبيه على عظيم منة الله به وعموم رسالاته وشمول نفعه للعالمين، ( قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ - يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ و...
قراءة المزيد

الدعاء للطفل

الدعاء للطفل قال تعالى الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) (البقرة) ماذا يقولُ المسلمُ لأخيه المسلمِ إذا عزّاهُ :  يقول كما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لابنتِهِ حين أَرْسَلَتْ إليه تقولُ: إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَأْتِنَا، فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلامَ وَيَقُولُ: ( إِنَّ للهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ) ندعوا للطفل ونقول اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لأبو ي ه فَرَطاً، واجْعَلْهُ لَهُما سَلَفاً، واجْعَلْهُ لَهُما ذُخْراً، وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُما، وأفرغ الصَّبْرَ على قُلوبِهِما، وَلا تَفْتِنْهُما بعدهُ، وَلا تَحْرِمْهُما أجْرَهُ . اللهم إجعله فرطاً و ذخراً لأبويه , و شفيعاً مجاباً , اللهم ثقل به موازينهما و أعظم به أجورهما، اللهم ألحقهُما بصالح المؤمنين ، اللهم إجعلهُ في كفالة إبراهيم ، اللهم قهما بر...
قراءة المزيد

خذي منى العفو تستديمي مودتي

خذي العفو مني تستديمي مودتي قال أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زفوا امرأة على زوجها، يأمرونها بخدمة الزوج ورعاية حقه. وصية الاب ابنته عند الزواج:  وأوصى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابنته فقال:  إيا ك والغيرة، فإنها مفتاح الطلاق وإياك وكثرة العتب، فإنه يورث البغضاء وعليك بالكحل فإنه أزين الزينة وأطيب الطيب، الماء. قال أبو الدرداء رضي الله عنه لزوجته إذا رأيتني غضب فرضني وإذا رأيتك غضبى رضيتك وإلا لن نصطحب ، خذي العفو مني تستديمي مودتي *** ولا تنطقي في سورتي حين أغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة *** فإنك لا تدرين كيف المغيب ولا تكثري الشكوى فتذهب بالقوى *** ويأباك قلبي، والقلوب تقلب فإنى رأيت الحب في القلب والاذى *** إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب.
قراءة المزيد