Tips Tricks And Tutorials

تابع عبر البريد الإلكترونى:

Widget by condaianllkhir
style="height:105px;width:300px;border:0;" scrolling="no" frameborder="0">
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قسم التجويد. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قسم التجويد. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 7 يونيو، 2015

ملخص التجويد للصعيدي


ملخص التجويد للصعيدي

http://www.up-00.com/?p9Kg 

هذا الملف به ملخص أحكام التجويد بالصورة والنطق بالكلمة
باوور بوينت

مخارج الحروف




مخارج الحروف
مخارج الحروف سبعة عشر       على الذي يختاره من اختبر
فَأَلِـفُ الـجَـوْفِ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي     حُــرُوفُ مَــدٍّ للْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِـي
ثُـمَّ لأَقْصَـى الحَـلْـقِ هَـمْـزٌ هَـاءُ   ثُــمَّ لِـوَسْـطِـهِ فَـعَـيْـنٌ حَـــاءُ
أَدْنَــاهُ غَـيْـنٌ خَـاؤُهَـا والْـقَـافُ   أَقْصَـى اللِّسَـانِ فَـوْقُ ثُــمَّ الْـكَـاف
أسْفَـلُ وَالْوَسْـطُ فَجِيـمُ الشِّـيـنُ يَـا    وَالـضَّـادُ مِــن حَافَـتِـهِ إِذْ وَلِـيَــا
لأضراس مِـنْ أَيْـسَـرَ أَوْ يُمْنَـاهَـا   وَالـــلاَّمُ أَدْنَــاهَــا لِمُنْـتَـهَـاهَـا
وَالنُّونُ مِـنْ طَرْفِـهِ تَحْـتُ اجْعَـلُـوا   وَالــرَّا يُدَانِـيـهِ لِظَـهْـرٍ أَدْخَـلُـوا
وَالطَّـاءُ وَالـدَّالُ وَتَـا مِـنْـهُ وَمِـنْ   عُلْيَـا الثَّنَـايَـا والصَّفِـيْـرُ مُسْتَـكِـنْ
مِنْهُ وَمِـنْ فَـوْقِ الثَّنَـايَـا السُّفْـلَـى   وَالـظَّـاءُ وَالــذَّالُ وَثَــا لِلْعُـلْـيَـا
مِـنْ طَرَفَيْهِمَـا وَمِـنْ بَـطْـنِ الشَّفَهْ   فَالْفَـا مَـعَ اطْـرافِ الثَّنَايَـا المُشْرِفَـهْ
لِلشَّفَتَـيْـنِ الْــوَاوُ بَــاءٌ مِـيْــمُ   وَغُـنَّــةٌ مَخْـرَجُـهَـا الخَـيْـشُـومُ


مخارج الحروف
1( الجوف )
المخرج الأول: الجوف،
وهو الخلاء الداخل في الفم والحلق
ويخرج منه أحرف المد الثلاثة،
وهي الواو الساكنة المضموم ما قبلها،
والياء الساكنة المكسور ما قبلها،
والألف، ولا تكون إلا ساكنة، ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا.
وتسمى هذه الأحرف بالجوفية لخروجها من الجوف
، والهوائية لانتهائها بانتهاء الهواء.

2(  الحلق  )
الحلق : وفيه ثلاث مخارج لستة أحرف
أقصى الحلق : مما يلي الصدر ويخرج منه ( الهمزة  ، الهاء )
وسط الحلق : ويخرج منه                 ( العين  ،  الحاء )
أدنى الحلق : من جهة الفم ويخرج من    ( الغين ، الخاء )
وهذه الحروف الستة هي حروف الإظهار الحلقي التي مرت بنا سابقا ،
وتسمى الحروف الحلقية
3(اللسان)

اللسان : وفيه عشر مخارج لثمانية عشر حرفا :

أقصى اللسان : أي أبعده مما يلي الحلق مع ما يقابله من الحنك الأعلى
ويخرج منه ( القاف ) .

أقصى اللسان تحت مخرج القاف قليلا : ويخرج منه حرف ( الكاف ) .
وهذان الحرفان
يسمى كل منهما ( لهويا ) نسبة إلى اللهاة ، وهي لحمة مشتبكة بآخر اللسان .

وسط اللسان : وما يحاذيه من الحنك الأعلى ، ويخرج منه الحروف
( الجيم ،  الشين ، الياء غير المدّية )
وتسمى هذه الحروف بالحروف الشجرية نسبة إلى شجر اللسان أي وسطه .

4ـ  من إحدى حافتي اللسان : وما يحاذيها من الأضراس العليا
ويخرج منه حرف( الضاد)

5ـ  ما بين حافتي اللسان معا : بعد مخرج الضاد وما يحاذيهما من اللثة
ويخرج منه حرف ( اللام ) وهو أوسع الحروف مخرجا .

6ـ    ما بين رأس اللسان : وما يحاذيه من لثة الثنيتين العليين ،
ويخرج منه حرف( النون ) .
وهنا رابط الملف على الباور بوينت
بالصوت والصورة مخرج الحرف
الجزء الأول
قاريء المنظومة
القاريء الشيخ عبد الباسط هاشم
والشيخ  على العنزي
تصميم وقراءة الحروف
الصعيدي

7ـ  ما بين رأس اللسان مع ظهره : مما يلي رأسه وما يحاذيهما من لثة الثنيتين العليين ويخرج منـــــه حـــــــرف ( الراء ) .

8ـ  ما بين ظهر رأس اللسان : وأصل الثنيتين العليين ويخرج منه
( الدال ، التاء ـ الطاء ) وتسمى الحروف النطعية .

9ـ   من رأس اللسان : ومن بين الثنايا السفلى ويخرج منه
( الصاد ، الزاي ، السين ) وتسمى حروف الصفير .

10ـ  من بين رأس اللسان : وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه
( الذال ، الثاء ، الظاء ) وتسمى الحروف اللثوية .

4( الشفتان  ).
الشفتان : ولهما مخرجان تفصيليان :
1ـ  بطن الشفه السفلى : وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه حرف ( الفاء ) .
من بين الشفتين : يخرج بانطباقهما ( الميم ، الباء ) وبانفتاحهما الواو غير المديّة .
5(  الخيشوم  )

الخيشوم : وهو الأنف يخرج منه أحرف الغنة وهي :
( النون والميم المشددة ـ النون الساكنة والتنوين )
حال إدغامهما بأحرف ( ينمو) وحال إقلابهما ميما لدى الباء
وحال إخفائهما لدى حروف الإخفاء والميم الساكنة
لدى إدغامها بالميم ولدى إخفائها عند الباء .
وهذا رابط الجزء الثاني

الحرص على تعلم التجويد

الحرص على تعلم التجويد
وَالأَخْـذُ بِالتَّـجْـوِيـدِ حَـتْــمٌ لازِمُ   مَــنْ لَــمْ يُـجَـوِّدِ الْـقُـرَآنَ آثِــمُ لأَنَّــهُ بِـــهِ الإِلَـــهُ أَنْـــزَلاَ   وَهَـكَـذَا مِـنْـهُ إِلَـيْـنَـا وَصَـــلاَ وَهُـوَ أَيْـضًـا حِـلَْـيـةُ الـتِّـلاَوَةِ   وَزِيْــنَـــةُ الأَدَاءِ وَالْــقِـــرَاءَةِ وَهُـوَ إِعْـطَـاءُ الْـحُـرُوفِ حَقَّـهَـا   مِــنْ صِـفَـةٍ لَـهَـا وَمُستَحَـقَّـهَـا وَرَدُّ كُـــلِّ وَاحِـــدٍ لأَصْـلِــهِ   وَاللَّـفْـظُ فِــي نَـظِـيْـرِهِ كَمِـثْـلـهِ مُكَمِّـلاً مِـنْ غَـيْـرِ مَــا تَكَـلُّـفِ   بِاللُّطْـفِ فِـي النُّطْـقِ بِــلاَ تَعَـسُّـفِ وَلَـيْـسَ بَـيْـنَـهُ وَبَـيْـنَ تَـرْكِـهِ   إِلاَّ رِيَـاضَــةُ امْـــرِئٍ بِـفَـكِّــهِ

السبت، 6 يونيو، 2015

إدغام المتماثلين والمتقاربين





في المِثْلَيْنِ وَالمُتَقَارِبَيْنِ وَالمُتَجَانِسَيْنِ
30
إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ
31
وَإِنْ يَكُونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا
وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا
32
مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا
فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا
33
بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ ثُـمَّ إِنْ سَـكَـنْ
أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ
34
أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ
كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ
( 30 ) إدغام المتماثلين هو إدغام حرفين اتفقا في المخرج والصفات مثل : ( اذهب بِّكتابي – وقل لَّـهم ) .
( 31 ) إدغام المتقاربين هو إدغام حرفين تقاربا مخرجا واختلفا صفة ، وله حالتان :
1.    إدغام القاف بالكاف وذلك في ( ألم نخلقـكّم ) مثال وحيد .
2.    إدغام اللام بالراء مثل : ( وقل رّب زدني علما ) .
( 32 ) إدغام المتجانسين : وهو إدغام حرفين اتفقا في المخرج واختلفا في الصفات وله الحالات التالية :
1.    إدغام الدال بالتاء مثل ( قد تّبيـن – وجدتُّ ) .
2.    إدغام التاء بالدال مثل : ( قد أجيبت دّعوتكما – أثقلت دّعوا ) .
3.    إدغام التاء بالطاء مثل : ( فآمنت طّائفة ) .
4.    إدغام الطاء بالتاء مثل ( بسـطت – فرطـت ) .
5.    إدغام الثاء بالذال مثل : ( يلهث ذّلك ) مثال وحيد .
6.    إدغام الذال بالظاء مثل : ( إذ ظّلمتم )
7.    إدغام الباء بالميم مثل : ( اركب مّعنا ) مثال وحيد .
( 33 ) الإدغام الصغير : هو إدغام حرف ساكن بمتحرك كالأمثلة السابقة .
( 34 ) الإدغام الكبير : هو إدغام حرف متحرك بآخر متحرك ، كإدغام ( الرحيم مّلك ) عند غير حفص .
أقْسَامُ المَدِّ
35
وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ
وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو
36
مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ
وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ
37
بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ
جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ
38
وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُوفٌ عَلَـى
سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا
39
حُـرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِـيـهَـا
مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِـي نُوحِيهَـا
40
وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ
شَرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ
41
وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا
إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْلِـنَـا
( 35 ) ينقسم المد إلى قسمين : مد أصلي أو طبيعي ومد فرعي .
( 36 ) المد الأصلي : هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا بـه ، ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون .
( 37 ) كل حرف يأتي بعد المد غير الهمز والسكون يكون المد طبيعيا ، لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يمده أكثر من حركتين .
( 38 ) حروف المد ثلاثة : ( الألف ، والواو ، والياء ) ، مجموعة في كلمة ( نوحيها )
( 40 ) يشترط للمد أن يكون قبل الواو حرف مضموم  مثل ( يقول ) ، وقبل الياء حرف مكسور مثل       ( قيل ) ، ولا يكون ما قبل الألف إلا حرف مفتوح ، مثل ( قال ) .
( 41 ) إذا جاء قبل الواو أو الياء حرف مفتوح ووقف على ما بعده بالسكون يسمى ( مد اللين ) .
أَحْكَامُ َالمَدِّ
42
لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ
وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ
43
فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ
فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ
44
وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ
كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَـذَا المُنْفَـصِـلْ
45
وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّـكُـونُ
وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ
46
أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَى المَـدِّ وَذَا
بَـدَلْ كَآمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُـذَا
47
وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـلاَ
وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُوِّلاَ
( 42 ) أقسام المد الفرعي ثلاثة : الواجب والجائز واللازم .
( 43 ) المد الواجب المتصل : إذا جاء بعد حرف المد همزة في كلمة واحدة مثل : ( جاء – الملائكة ) ومقدار مده على رواية حفص عن عاصم أربع أو خمس حركات .
( 44 ) المد الجائز المنفصل : إذا جاء بعد حرف المد همزة في كلمة ثانية مثل : ( في أنفسهم – قوا أنفسكم ) ومقدار مده على رواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية أربع أو خمس حركات .
( 45 ) المد العارض للسكون : هو أن يوقف على الحرف التالي لحرف المد بالسكون العارض مثل ( العالمينْ ، يعقلونْ ، الحسابْ ) ومقدار مده حركتان أو أربع أو ست حركات .
( 46 ) مد البدل : إذا جاء الهمز قبل حرف المد مثل : ( آمن - إيمانا – أوتي ) ومقدار مده على رواية حفص عن عاصم حركتان كالمد الطبيعي .
( 47 ) المد اللازم : إذا جاء بعد حرف المد سكون أصلي وصلا ووقفا ، ومقدار مده ست حركات .
أقْسَامُ المَدِّ الَّلازِمِ
48
أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ
وَتِلْكَ كِلْمِـيٌّ وَحَـرْفِـيٌّ مَـعَـهْ
49
كِلاَهُمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ
فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ
50
فَإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ
مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ
51
أَوْ فِي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا
وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا
52
كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَـا
مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَـمَـا
53
وَاللاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ
وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ
54
يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَـلْ نَقَـصْ
وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ
55
وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ
فَـمَـدُّهُ مَـدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ
56
وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ
فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِـرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ
57
وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَعْ عَشَـرْ
صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَـرْ
( 48 – 49 ) أقسام المد اللازم أربعة : المد اللازم المثقل الكلمي ، والمد اللازم المخفف الكلمي ، والمد اللازم المثقل الحرفي ، والمد اللازم المخفف الحرفي .
( 50 ) فإذا اجتمع حرف المد والسكون الأصلي في كلمة من كلمات القرآن الكريم فهو ( مد لازم كلمي ) مثل : ( الحاقة , الطامة .)
( 51 ) وإذا اجتمع حرف المد والسكون الأصلي في أحد حروف الهجاء التي تنطق بثلاثة أحرف وهي المجموعة في قولك ( نقص عسلكم ) فالمد لازم حرفي .
( 52 ) وكلا المدين الكلمي والحرفي إذا كان مدغما بما بعده فهو ( مد لازم مثقل ) ، وإذا لم يدغم بما بعده فهو ( مد لازم مخفف ) .
( 53 - 54 )  واللازم الحرفي بنوعيه لا يكون إلا في الحروف الثلاثية التي وسطها ساكن من حروف فواتح السور وهى ثمانية يجمعها لفظ (كم عسل نقص ) أو ( نقص عسلكمومقدار كل من الأقسام الأربعة ست حركات إلا عين من فاتحتي مريم والشورى ففيها المد والتوسط والقصر
( 55 – 56 ) وأما ما كان من حروف فواتح السور على حرفين وذلك خمسة أحرف يجمعها لفظ (حي طهر ) فيمد مدًا طبيعيًا وأما ألف فلا مد فيه أصلا لتحرك وسطه .
( 57 ) يجمع الحروف النورانية الأربعة عشر جملة ( صله سحيرا من قطعك ) أو ( طرق سمعك النصيحه ) أو
( صح طريقك مع السنه )
خَاتِمَةٌ
58
وَتَـمَّ ذَا النَّـظْـمُ بِحَـمْـدِ اللَّهِ
عَلَـى تَمَـامِـهِ بِــلاَ تَنَـاهِـي
59
أَبْيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِــذِ النُّـهَـى
تَارِيخُهَـا بُشْـرَى لِمَـنْ يُتْقِنُـهَـا
60
ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالـسَّـلاَمُ أَبَــدَا
عَلَـى خِتَـامِ الأَنْبِـيَـاءِ أَحْـمَـدَا
61
وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ
وَكُـلِّ قَــارِئٍ وكُـلِّ سَـامِـعِ
( 58 ) الحمد لله على الدوام على إتمام هذا النظم المختصر .
( 59 ) أبيات النظم عددها على حساب الجمل ( ند بدا ) : ( ن = 50 + د = 4 + ب = 2 + د = 4 + ا = 1 ) المجموع = 61 بيتا ، وتاريخها على نفس الحساب ( سنة 1189 هـ )
( 60 – 61 ) ثم الصلاة على خاتم المرسلين سيدنا أحمد وآله وأصحابه وكل من يقرأ أو يسمع ,

خاتمة في حساب الجُمّـل : ( أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ )
الألف
الباء
الجيم
الدال
الهاء
الواو
الزاي
الحاء
الطاء
الياء
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
الكاف
اللام
الميم
النون
السين
العين
الفاء
الصاد
القاف
الراء
20
30
40
50
60
70
80
90
100
200
الشين
التاء
الثاء
الخاء
الذال
الضاد
الظاء
الغين


300
400
500
600
700
800
900
1000


تم بحمد الله هذا الشرح المختصر لمنظومة ( تحفة الأطفال والغلمان ) للشيخ سليمان الجمزوري رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح الجنان .
قام بالشرح والتعليق
خادم القرآن الكريم
 فائز عبد القادر شيخ الـزَّوْر