القلوب وكسب القلوب

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وسلم

اطع أخاك وإن عصاك وصله وإن جفاك

بين كسر القلوب وكسب القلوب، خيط رفيع اسمه الأسلوب، والحياة جمال أسلوب، وليست اصطيادا للعيوب.

}وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن . إن الشيطان ينزغ بينهم { فالشيطان ينزغ بينهم إذا كلم بعضهم بعضا بغير التي هي أحسن ، فرب حرب وقودها القبيح من الكلام . يقول تعالى ذكره: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره, والأمور الشاقة; وقال: ( وَمَا يُلَقَّاهَا ) ولم يقل: وما يلقاه, لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن.
وقوله ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم.
كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (

ذو جدّ.
وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة.

ومن محاسن الفراسة   :
سئل العباس : أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : هو أكبر مني ، وأنا ولدت قبله

ومن محاسن الفراسة   : أن الرشيد رأى في داره حزمة خيزران ، فقال لوزيره الفضل بن الربيع : ما هذه ؟ قال عروق الرماح يا أمير المؤمنين ، ولم يقل الخيزران لموافقة اسم أمه .

 قال هود (قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ولم يقل انتم السفهاء

عمر بن عبدالعزيز داس الرجل رأسه إليه وقال: أمجنون أنت؟ فقال: لا، فتضايق الحارس وهَمَّ أن يضرب الرجل النائم، فمنعه عمر، سألني: أمجنون أنت؟ فقلت: لا ـ وجزاكم الله خيرًا

ومرة اخرى

أحمار انت فقال عمر: ﻻ ﺑﻞ اﻧﺎ ﻋﻤﺮ .

(فعلا كانوا أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ)

كان رجل قبل الاسلام اسمه القس

ذُكر عنه أنه كان يُنكِر المُنكر، الذى شاع فى الجاهلية والغفلات التى كانت تسيطر على الناس، فتُنسيهم الموت والبعثَ والجزاء، وكان الرسول، «صلى الله عليه وسلم»، قد أدركه قبل مهبط الوحى بعشر سنين، وقال فيه: (يرحم الله قساً، إنى لأرجو يوم القيامة أن يُبعث أمة وحده)

}أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَعُوا، مَنْ عَاشَ مَات، وَمَنْ مَاتَ فَات، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آت.. مطر ونبات وأرزاق وأقوات وآباء وأمهات وأحياء وأموات جمع وأشتات، لَيْلٌ دَاج، وَنَهَارٌ سَاْج، وَسَماءٌ ذَاتُ أبْرَاجٍ، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، ومهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تَمور، وبحار لا تغور، وَنُجُومٌ تَزْهَر، وَبِحَارٌ تَزْخَر.. إِنَّ فِى السَّمَاءِ لَخَبَراً، وإِنَّ فِى الأرضِ لَعِبَراً، مَا بَاْلُ النَّاسِ يَذْهبُونَ وَلاَ يَرْجِعُون؟!، أرَضُوا فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟، تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية. يا معشر إياد.. يا مَعْشَرَ إيَاد: أيْنَ الآبَاءُ والأجْدَادُ؟، وأيْنَ الفَرَاعِنَةُ الشِّدَادُ؟، أَلَمْ يَكُوْنُوا أكْثَرَ مِنْكُم مَالاً وأطولَ آجالاً؟، طَحَنَهُم الدهْرُ بِكَلْكَلِهِ، ومزَّقَهم بتطاوُلِه

رأيت الناس قد مالوا ، إلى من عنده مـــالٌ
ومن لا عنده مـــــالُ ، فعنه الناس قد مـالوا

رأيت الناس قد ذهبوا    إلى من عنده ذهـبٌ
ومن لا عنده ذهــب ُ     فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضة     إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة       فعنه الناس منـــفضة

 

إن القلوب مزارع، فازرع فيها طيب الكلام فإن لم ينبت كله نبت بعضه

جار السؤ ، الولد العاق والمرأة الضالة

الحب الصادق
تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقا لأطعتـه إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يوم يبتديك بنعمــة منه وأنت لشكر ذاك مضيع
لست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد
ما رأيت رجلآ أوليته معروفآ إلا أضاء مابيني وبينه
ولا رأيت رجلآ أوليته سوءآ إلا ظلم مابيني وبينه